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  • 再探古老的象雄文明

    pavi-rgyal-mo)的神威所灭。穹布两兄弟的遗体被沃捷(vo-brgyad)部落火化并用其骨灰建造了无数座东炯吐乾的雕像。  根据护法神的启示,穹布·西绕坚赞前往多嘎木(mdo-gam)之松巴...

    才让太

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  • 思想的燃烧—李贽及其时代

    自己藏身之处烧掉以后,他本身就火化了,被那股绿森森的朝圣阴火和自己的追求宁静、淡泊、自由的希望之火。然而,这股自焚之火汇同前前后后、四面八方的红焰的左冲右突的火球,终于在铁桶似的帝王宝座上烙下了一道...

    不详

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  • 关于顺治皇帝出家问题

    一六六一)的正月初二日,仍然召开茆溪森进京为其乳母「秉炬」,并未请玉林琇为之举火。这份诏书似乎尚未送出京师,仅仅隔了五日,顺治本人也因天花去世了。他在临终的遗言里,特地指定茆溪森进京为他举行火化仪式。... 第二天顺治的灵柩进行火化,起来前,康熙请茆溪森说起程早参法语:  大众,山门前得底句,禅堂里商量去,进到方丈,不必再举,何也?慈翁不肯辜负汝,若有人知落处,许他随我去。  当顺治的灵柩移到景山寿皇殿...

    不详

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  • 嘉兴佛教历代传法大事记

    时期,民物渐繁,文明日盛,民间平素是信仰佛法,“沉酣内典,守朴皈空”,死后又多以用佛门仪式来薪葬(火化),这些足以说明在嘉兴地区佛教已广泛流行深入民间了。  隋唐之际,佛化发展,古德辈出,唐初武德二年(...山慧济寺院,剃发具戒。从此潜心经典,豁然开朗,赐名明道。出山至上海,协助成立“中华佛教总会”,任常务理事,工作不离上海,並居士林,示寂于灵岩山。火化后,分骨灰于故乡南湖,竖碑分水墩,故友叶恭绰为之撰文...

    不详

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  • 唐代马祖和洪州宗

    石门山(后称宝峰山,在今江西靖安县)作为自己的葬地。在洪州刺史李兼的支援下,由弟子和信徒将马祖遗体送到此地火化,建塔。此地后建泐潭寺。国子祭酒包佶撰写碑文,太常博士权德舆(759-818)撰塔铭。...

    不详

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  • 佛教丛林语言规范

    入殓、火化、安位,骨灰安放在寺院,并于寺院举行随堂超荐,一切以简单隆重为主。   一般喜庆如乔迁、新居落成、开工破土、开张、开市、佛像安座、开光,乃至新车启用等,也可请法师举行洒净仪式,至诚诵念大悲...

    星云法师

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  • 十二月的佛陀——妙语收录集(1)

      有人演戏中途草草收场或天灾或人祸,如慧律禅师所说 “ 随时随地都死亡 ” ;有人则是收场时凄惨难耐闭幕后何去何从也全然不知,曾经的掌声曾经的荣耀随之一起被火化消失。   智者直面死亡,精进学佛...

    不详

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  • 中国石刻艺术之乡

    火化后,所有遗骨被分作八份。阿阇世王,离车毗族人、释迦族人、布利族人、俱利族人、摩罗族人,以及婆罗门和拘尸那城各得一份。各自分别在城中建了一座塔,埋藏遗骨,称“舍利塔” 。  这尊超脱升天的释迦牟尼...

    邓风云

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  • 发扬传统 抓住特色 努力弘扬五台山佛教文化

    本体——万法皆空、真如法性,这就叫作“慧”。或者说是依照佛的说法,了生脱死,得到解脱的那种智慧。有的僧人说,他学佛的目的是了脱生死?那么,什么叫了脱生死呢?他说:“明了父母未生我前,我在哪里?明了火化...

    罗荣华

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  • 元代的藏传佛教宁玛派

    巴等,曾于堪巴姜、堪巴林、僧格宗、衮桑林、喀曲等地建立修持中心,传播佛教。元成宗大德七年(1303年)去世,相传临终时天空出现光芒,发出巨响,火化时天空中又现出五色尸亭。”[2]仁增古玛拉杂于元世祖...

    蒲文成

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